Marcus Aurelius
Marcus Aurelius
Biografie
Marcus Annius Verus, bekannt als Marcus Aurelius Antonius, wurde am 26. April geboren, 121 n. Chr. Er stammte aus einer adeligen Familie geboren Sein Großvater und Vater gemeinsam einen ähnlichen Namen, Annius Verus, hatte hohe Ämter in Rom statt. Sowohl seine Eltern früh gestorben, und nach dem Tod seines Vaters, Marcus war von seinem Großvater übernommen. Auf der ersten Seite eines seiner Bücher, beschreibt Marcus die Bindung von ihm und seinen Großvater und auch, was er von ihm gelernt geteilt. Der Kaiser Hadrian ahnte die feinen Charakter des Knaben, die er nannte, aber nicht Verus Verissimus, wahrhaftiger als seine eigenen Namen. Er rückte Marcus zu Ritterstand als sechs Jahren, und im Alter von acht machten ihn zu einem Mitglied des alten salischen Priestertum. Marcus Tante war Antoninus Pius verheiratet, war der Kaiser nach Hadrian. Da Antoninus nicht einen Sohn haben, nahm er Marcus und damit änderte seinen Namen in Marcus Aurelius Antoninus, die derzeit bekannt ist er durch, und hat ihn beauftragt, seine Tochter Faustina. Seine Ausbildung wurde mit aller Sorgfalt durchgeführt werden. Die fähigsten Lehrer waren für ihn engagiert, und er war in der strengen Lehre der stoischen Philosophie, die seiner großen Freude ausgebildet wurde. Er lernte unverblümt Kleid und ein einfaches Leben zu vermeiden den Luxus zu führen. Sein Körper war trainiert hart zu sein von Ringen, Jagd-und andere Spiele im Freien. Obwohl sein Körper war schwach, er war immer bereit, die härtesten Herausforderer Gesicht. Zur gleichen Zeit war er weg von der Schwärmerei seiner Zeit gehalten. In 140 Marcus war das Konsulat erhoben, und in 145 sein Engagement wurde durch die Ehe vollzogen. Zwei Jahre später Faustina gebar eine Tochter, und bald nach der Muschel und andere imperiale Ehrungen wurden ihm zuteil.
Nach dem Tod seines Vaters hat, Antoninus Pius, Marcus übernahm die imperialen Staates. Er schloss sich Lucius Ceionius Commodus, die Antoninus war als jüngerer Sohn, die auf der gleichen Zeit mit Marcus und gab ihm den Namen Lucius Aurelius Verus. Die beiden waren Kollegen im Reich, Lucius als nächster Nachfolger ausgebildet. Kriege ausbrachen von allen Seiten und Marcus verteidigte sie und bemächtigte sich des Thrones. "Im Osten Vologeses III. von Parthien, im Norden die Markomannen oder Marchmen, die Quaden, Sarmaten, die Catti die Jazygen "(Einleitung 1). In Rom selbst, hatte er Gefahren wie Seuchen und starvations Gesicht verursacht durch Kriege und Überschwemmungen, die große Mengen von Getreide zerstört. Ende keine andere Wahl hatte Marcus, alles inklusive Reichskleinodien in ihren Kämpfen auch weiterhin während der Herrschaft von Marcus zu verkaufen. In diesen Kriegen im Jahr 169 starb Verus. Aber Rom zusammen mit seinem Commander-in-Chief, Verus, erstellt eine effektive und ein gesichertes Reich. Marcus gekämpft mehrere wichtige Schlachten, die die Legende von den donnernden Legion umfasst. Dieser Kampf gegen die Quaden in 174 gekämpft, dem Tag, als die Schlacht war in der Gunst des Feindes. Aber ein großer Sturm der Donner und Regen in der Blitz die Barbaren mit Schrecken und zwang sie zur Flucht.
Später wurde Avidius Cassius, kann ein Kapitän, der Vorsprung in der parthischen Kriege gewonnen hatte, zu dieser Zeit Chef Gouverneur der östlichen Provinzen. Er stellte sich als der der Kaiser Marcus nach und nach die falsche Nachricht vom Tod Marcus war vermittelte ihm zu, er versuchte, den Thron übernehmen. Dies hörte, Marcus einen Frieden geflickt und kehrte nach Hause zurück, um die Angelegenheit zu prüfen. Marcus lobte die Qualitäten des Cassius. Aber bevor Marcus konnte die Nachricht von ihm geben, am Leben zu sein, Cassius Anhänger fiel von ihm ab und wurde ermordet. Es war während dieser Reise, wenn Faustina starb. Der Sieg war bei seiner Rückkehr gefeiert. Unmittelbar nach diesem Sieg erreichte er in Deutschland. Später, aufgrund mehrerer Beschwerden konfrontiert während des Alters, starb er am 17. März 180 in Pannonien.
Faustina und Marcus mehrere Kinder hatte und er war wirklich lieb. Sie starben alle eins nach dem anderen, und nur einer überlebt nach dem Tod von Marcus, dass die schwache und wertlos Commodus ist. Es gelang ihm, Marcus und verändert das gesamte Szenario von übereilten Entscheidungen und unklug Frieden, und verwöhnt die Arbeit während der Regierungszeit von zwölf Jahren von Marcus getan.
Marcus war qualifizierten und siegreich wie ein Soldat, weitsichtigen und fleißig als Administrator an. Er sagte: "Ärger kann nicht unehrlich sein." Und "Unser Leben ist das, was unsere Gedanken zu machen." (Zitate 1). Er versuchte, die Korruption zu halten, und machte seine Aufgabe gut. Es gab ein paar Fehler von Marcus getan, zum Beispiel die Schaffung eines compeer in seinem Reich, geteilt sein Reich in zwei Hälften. Auch durch die Zentralisierung eine Menge, machte er einen Fehler in der Zivilverwaltung. Aber die Verwaltung der Justiz wurde prominentesten während seiner Regierungszeit. Er hat Gesetze den Armen zu helfen, aber auch gemeinnützige Stiftungen wurden geschaffen, um zu wachsen und arme Kinder zu erziehen. Diese stellten die öffentliche Unterstützung und zum Schutz des Reiches gegen jede Unterdrückung. Es gab nur einen Fehler von Marcus gemacht, die nicht erklärt werden kann, und daß die Behandlung der Christen ist. Justin in Rom wurde ein Opfer an seinem Glauben, und Polykarp von Smyrna, und viele andere Kriege, die den Tod der Gläubigen verursacht. Viele Morde wurden in seinem Namen geschehen, und es wäre keine Entschuldigung, nicht zu wissen darüber. Es war seine Pflicht, darüber zu wissen, aber von seinem Ton gegen Christen ist es klar, dass er sie kennen würden.
Philosophie
Marcus 'verbrachte die letzten zwölf Jahre seines Lebens auf einem Feldzug an der Donau. Und während dieser Zeit fand er Trost in der Philosophie. Spät in der Nacht, nachdem die Arbeit der Kommandant, führte er die Pflicht, seine Seele, saß allein in seinem Zelt und Schreiben seiner bekanntesten Arbeiten, Mediations, sondern die er als "To Myself". Er war Leiter der keine Schule, und nicht andere zu zwingen, zu lesen sein, schreibt. Seine Philosophie war nicht begeistert wissenschaftliche Untersuchung, sondern eher des religiösen Gefühls. Für Marcus Aurelius Philosophie war eine Art der Anlage der Welt, eine Art zu leben. Da es sich um Heil-, wie es ist, wollen wir unser Leiden zu heilen, sind philosophische Theorien in den Dienst, um uns zu verwandeln.
Die Meditations spiegelt Stimmung des Autors, Marcus. Es ist ein großer Reiz, das Verständnis und die Ehrlichkeit. Es kann nicht als eine Vorlesung oder ein Geständnis zu betrachten. Marcus ist nicht Angst, die Realität zu stellen und akzeptiert seine Fehler. Er übte seine Predigt und glaubte, dass Vergehen sollten mit Sanftmut und Urteil und man muss immer bereit, die besser lernen, korrigiert werden. Er war großzügig und zeigte Dankbarkeit gegenüber denen, die ihm gedient hatte. In seinem ersten Buch schreibt er über sein Volk und Lehrer, Großvater und Eltern, von denen er gelernt, mutig zu sein, religiösen, freigebig und zielstrebig. Obwohl Marcus Aurelius geistig gedacht, dass seine Seele beschieden war, in Anspruch genommen werden, und ohnmächtig zu sein, fühlt er sich manchmal, dass der Glaube unbefriedigend ist. Er spricht von Tod als eine notwendige Veränderung, und glaubt, dass nichts nützlich sein kann, ohne eine Veränderung gebracht werden. Viele seiner Gedanken waren ähnlich wie die des Apostels Paulus und es ist merkwürdig, wie er selten hatte ein gutes der Christen sagen. Ihm zufolge waren die Opposition.
Nach der Überlieferung Marcus war ein Stoiker. Er erwähnt Rusticus und viele andere stoischen Philosophen. Der Beweis des Schreibens der Meditations nur für sich selbst ist, dass keine in dem Buch, wo hat er erwähnt, dass er ein Anhänger der stoischen Philosophie. Er war offen für Ideen aus anderen philosophischen Traditionen. Auch wurde er von Epiktet beeinflusst, der einer der wichtigsten Stoiker der Zeit.
Die Meditationen werden nicht in der Lage, philosophischen Theorien wie die anderen Philosophien zu präsentieren oder eine andere theoretische Arbeit verglichen werden. Es bleibt im Wesentlichen eine philosophische Text. Es war wie ein persönliches Notizbuch oder Tagebuch, von Marcus für den eigenen Gebrauch geschrieben. Ihre Funktion ist unterschiedlich und können nicht für eine bestimmte Lehre oder den Abschluss geltend gemacht werden. Um dies zu verstehen, müssen wir eine Vorstellung von einer philosophischen auszuüben. In der Meditations Marcus engagiert sich in eine Reihe von philosophischen Übungen zur philosophischen Theorien zu verdauen, seinen Charakter im Hinblick auf die Theorien zu verwandeln und damit sein Verhalten und sein ganzes Leben verändern. Mit dem Nachdenken über philosophische Ideen und das Aufschreiben von ihnen greift Marcus in ein iteratives Verfahren entwickelt, um seinen Geist erhalten, in eine neue Art des Denkens verwendet.
Fazit
Aurelius ist eine praktische Moralist. Das Ziel im Leben anzustreben, nach ihm, ist nicht Glück, sondern Ruhe. Dieser Zustand des Geistes kann nur durch das Leben conform der Natur gewonnen werden, das heißt, diejenigen ganze Natur ist, und als ein Mittel, daß der Mensch muss die vier wichtigsten Tugenden zu pflegen, von denen jedes hat seinen eigenen Flair Sphäre der Weisheit oder der Erkenntnis Gut und Böse, Gerechtigkeit, oder die geben jedem das Seine, Stärke oder den Stall von Arbeits-und Schmerzen, und Enthaltsamkeit oder Mäßigung in allen Dingen. Es ist kein Flüchtling und klösterlichen Tugend, die Aurelius gerade gefördert werden soll, im Gegenteil, muß der Mensch das Leben der geselliges Tier führen kann, muß als auf einem Berg leben, und er ist ein Abszess auf, die das Universum und zieht trennt sich von der Vernunft unserer gemeinsamen Natur durch die mit den Dingen, die unzufrieden happen.2 Die Hauptverantwortung Prinzip im Menschen ist der soziale, der nächste in Ordnung ist nicht auf die Überzeugungen des Körpers, wenn sie nicht gemäß sind die rationelle Prinzip, das muß weichen regieren. Diese Gottheit im Menschen, wird diese Gesetzgebung Fakultät, die auf, von einem Punkt aus betrachtet, Gewissens-, und aus einem anderen Grund, müssen unbedingt befolgt werden. Wer gehorcht, so wird es Harmonie von Geist zu erreichen, nichts kann ihn zu reizen, denn alles ist nach der Natur, und selbst der Tod ist wie die Generation ist, ein Geheimnis der Natur, eine Komposition aus dem gleichen Elemente und eine Zerlegung in die gleichen, und überhaupt kein Ding, von denen jeder Mann sollte sich schämen, denn es ist nicht im Widerspruch zum Wesen einer angemessenen Tier, und nicht im Widerspruch zu den Grund unserer Verfassung.
Die Moral von Marcus Aurelius kann nicht gesagt werden, wurden neue, wenn es um die Welt gegeben wurde. Seine Lehren sind einfach die Aufzeichnungen über seine Praxis. Um die Heiligkeit des Klosters fügte er die Weisheit des Mannes der Welt, er war konstant im Unglück, nicht beschwingt von Wohlstand, nicht tragende Sachen, die Schwitzen-Punkt, sondern die Erhaltung, in einer Zeit der allgemeinen Korruption, Unwirklichkeit und Selbständige -Nachsicht, eine Art süße, rein, Selbstverleugnung, unberührt.
Bibliographie
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Dieser Eintrag wurde am Freitag, den 6. Februar 2009 um 11:29 Uhr und unter Berichte und Essays eingereicht. Sie können alle Antworten auf diesen Eintrag durch den RSS 2.0 Feed verfolgen. Sie können eine Antwort oder einen Trackback auf deiner Seite hinterlassen .
