ماركوس أوريليوس
ماركوس أوريليوس
السيرة الذاتية
ماركوس Annius Verus والمعروف ماركوس أوريليوس أنطونيوس ، ولدت في 26 أبريل / نيسان 121 م ولد في عائلة نبيلة جده وأبيه المشتركة اسما مماثلا ، Annius Verus ، قد مناصب عالية في روما. وتوفي والداه والشباب في وفاة والده ، وماركوس واعتمد من قبل جده. على الصفحة الأولى من أحد كتبه ، وماركوس يصف رباط مشترك لنفسه ، وجده ، وأيضا ما تعلمه منه. هادريان متكهن الطابع غرامة على اللاعب ، الذي كان يستخدم ليست دعوة Verus لكن Verissimus ، أكثر صدقا من باسمه. قال ماركوس متقدمة الى رتبة الفروسية عند ست سنوات من العمر ، ويبلغ من العمر ثماني وجعله عضوا في الكهنوت Salian القديمة. ماركوس عمة كان متزوجا من أنطونيوس بيوس الذي كان الامبراطور هادريان بعد. منذ انطونيوس لم يكن لديهم ابنه ، وقال انه اعتمد ماركوس ، وبالتالي تغيير اسمه الى ماركوس أوريليوس أنطونيوس الذي هو معروف حاليا من قبل ، وحصلت له مخطوبة لابنته فوستينا. تعليمه أجريت مع كل الرعاية. والأكثر قدرة المدرسين كانوا يعملون له ، وانه تلقى تدريبا في صارم مذهب الفلسفة الرواقية ، التي كانت سعادته كبيرة. وقال انه علم من اللباس وبصراحة من أن يعيشوا حياة بسيطة تجنب الكماليات. جسمه كان يتدرب ليكون من الصعب المصارعة ، والصيد ، وغيرها من الألعاب في الهواء الطلق. على الرغم من جسده كان ضعيفا ، وقال انه كان دائما على استعداد لمواجهة أصعب منافس. في نفس الوقت فقد أبقي بعيدا عن extravagancies من يومه. في 140 ماركوس أثيرت في consulship ، ومشاركته في 145 تم انجازه من قبل الزواج. فوستينا بعد ذلك بعامين انجبت ابنتها ، وبعد وقت قصير من يكرم turbinate وغيرها من الامبراطورية كانت أسبغ عليه.
بعد وفاة والد المعتمد ، أنطونيوس بيوس وماركوس تولى الدولة الإمبراطورية. التحق مع لوسيوس Ceionius كومودوس ، منهم أنطونيوس قد اعتمد باعتباره الابن الأصغر في الوقت نفسه مع ماركوس ، مما أتاح له اسم لوسيوس أوريليوس Verus. واثنان من زملائه في إمبراطوريته ، لوسيوس المدربين كخلف المقبل. اندلعت الحرب من جميع الاطراف وماركوس ودافع عنها ، واستولى على العرش. "وفي الشرق ، Vologeses الثالث. من بارثيا ، في الشمال أو في الماركومانيين Marchmen ، وQuadi ، وSarmatians ، وCatti ، وJazyges "(مقدمة 1). في روما نفسها ، وقال انه لمواجهة مخاطر مثل الأمراض الوبائية ، وتسبب مجاعات بسبب الحروب والفيضانات التي دمرت كميات هائلة من الحبوب. ترك أي خيار ، ماركوس اضطر لبيع كل شيء بما في ذلك المجوهرات الامبراطورية على الاستمرار في نضالهم في عهد ماركوس. خلال هذه الحروب ، في 169 ، Verus توفي. ولكن روما مع قائدها العام للقوات المسلحة ، Verus ، إنشاء نظام فعال واقامة امبراطورية المضمون. ماركوس خاض عدة معارك هامة ، والذي يتضمن أسطورة من فيلق الرعد. وقد خاضت هذه المعركة ضد Quadi في 174 ، واليوم عندما كانت المعركة في صالح العدو. لكن عاصفة كبيرة من الرعد والمطر في ضرب البرق البرابرة مع الارهاب واجبرتها على الفرار.
في وقت لاحق ، كان Avidius كاسيوس ، وتمكن كابتن الفريق الذي فاز في مكانة بارزة في حروب البارثيين ، في هذا الوقت حاكم كبير من المقاطعات الشرقية. من يتصور انه يجري الامبراطور ماركوس بعد ، وبعد انباء كاذبة عن وفاة ماركوس كان نقل اليه ، وحاول الاستيلاء على العرش. في جلسة الاستماع هذه ، ماركوس الغارقان سلام وعادوا الى بلادهم للبحث في هذه المسألة. ماركوس اشاد صفات كاسيوس. ولكن قبل ماركوس يمكن أن تعطي للصحفي له على قيد الحياة ، كاسيوس أتباع سقطت بعيدا عنه ، واغتيل. وكان خلال هذه الرحلة ، وعندما توفي فوستينا. النصر احتفل بعودته. مباشرة بعد أن حقق الفوز في ألمانيا. في وقت لاحق ، وذلك بسبب العديد من المشاكل التي تواجهها أثناء الشيخوخة ، وتوفي يوم 17 مارس ، و 180 في بانونيا.
فوستينا وماركوس وكان العديد من الأطفال وكان حقا مولعا بها. كلهم ماتوا واحدا تلو الآخر ، واحد فقط على قيد الحياة بعد وفاة ماركوس ، وهذا هو كومودوس ضعيفة وعديمة القيمة. نجح ماركوس وتغير السيناريو بالكامل عن طريق اتخاذ قرارات متسرعة وغير حكيمة السلام ، وأفسد على العمل المنجز خلال عهد ماركوس قبل اثني عشر عاما.
وكان ماركوس المهرة منتصرا كجندي ، التي تتسم ببعد النظر والاجتهاد كمسؤول. وقال : "الغضب لا يمكن أن تكون غير شريفة." و "حياتنا هو ما يجعل من أفكارنا." (مقتطفات 1). حاول أن تبقي على الفساد ، وأداء واجبه بشكل جيد. كانت هناك بعض الأخطاء ماركوس الذي قام به ، على سبيل المثال ، وخلق compeer في امبراطوريته ، وتقسيم امبراطوريته إلى نصفين. أيضا ، من خلال تمركز الكثير ، وأنه ارتكب خطأ في ادارته المدنية. ولكن إدارة العدالة كان أبرز خلال فترة حكمه. الذي أدلى به القوانين التي تساعد الفقراء ، وكذلك تم إنشاء مؤسسات خيرية لتنمو وتعليم الاطفال الفقراء. هذه المقدمة العامة ، ودعم حماية الإمبراطورية ضد أي اضطهاد. لم يكن هناك سوى واحد خطأ ارتكبه ماركوس الذي لا يمكن تفسيره ، وهذا هو المعاملة التي لقيها من المسيحيين. جستن في روما أصبح ضحية فداء لعقيدته ، وبوليكاربوس في سميرنا ، والعديد من الحروب الأخرى التي تسببت في وفاة أمير المؤمنين. العديد من عمليات القتل تمت في اسمه وانه لن يكون هناك أي عذر لعدم معرفة حول هذا الموضوع. كان من واجبه أن يعرف عن ذلك ، ولكن من لهجته تجاه المسيحيين ، فمن الواضح انه لا يعلم عنها.
الفلسفة
ماركوس الذي أمضى اثني عشر عاما الأخيرة من حياته على شن حملة عسكرية على طول نهر الدانوب. وخلال هذا الوقت ، انه وجد الراحة في الفلسفة. وقت متأخر من الليل ، بعد ان عمل القائد ، الذي كان يقوم به واجب على روحه ، ويجلس وحيدا في خيمته وكتابة الاكثر شعبية في العمل ، ولكن الوساطات التي وصفها بانها "لنفسي". كان رئيسا لأية مدرسة ، وعدم إجبار الآخرين على قراءة ما يكتب. فلسفته لم يكن تحقيقا متحمس العلماء ، ولكن أكثر من الشعور الديني. لماركوس اوريليوس الفلسفة كان الوضع القائم في العالم ؛ طريقة للحياة. نظرا لأنه العلاجية ، كما أنه يهدف إلى علاج معاناتنا ، والنظريات الفلسفية هي في خدمة لتحويل أنفسنا.
تأملات في يعكس مزاج الكاتب ، ماركوس. هناك سحر كبير في الفهم والصدق. ولا يمكن اعتبار محاضرة أو اعترافات. ماركوس ليست خائفة من مواجهة الواقع وتقبل اخطائه. انه يمارس الوعظ الخاصة ، ويعتقد أن الهجوم يجب تصحيح بدماثة الخلق وحكم واحد يجب أن تكون دائما على استعداد لتعلم أفضل. كان كريما وأظهرت الامتنان تجاه أولئك الذين خدموا معه. في أول كتاب يكتب عن شعبه والمعلمين ، والجد والآباء والأمهات منهم من قال انه علم أن يكون شجاعا ، والدينية ، وافرة واحدة في التفكير. على الرغم من ماركوس أوريليوس عقليا يعتقد أن روحه كان قدر له أن يكون منسوخ ، وعلى أن يكون فاقدا للوعي ، وقال انه يشعر احيانا بأن الايمان هو غير مرضي. انه يتحدث عن الموت كما يلزم من تغيير ، وتعتقد أن أي شيء مفيد يمكن جلبها من دون تغيير. العديد من أفكاره كانت مماثلة لتلك التي في سانت بول ، وأنه من الغريب كما انه نادرا ما كانت جيدة ويقول للمسيحيين. وفقا له انهم كانوا في المعارضة.
وفقا للتقاليد ماركوس كان المتحمل. وهو يذكر Rusticus وغيرها من العديد من الفلاسفة المتحمل. والدليل على كتابة تأملات فقط لنفسه هو أنه لا يوجد مكان في الكتاب ، الذي ذكر أنه مؤمن من الفلسفة الرواقية. انه منفتح على الأفكار من التقاليد الفلسفية الأخرى. أيضا ، أثرت هو كان أبكتيتوس الذي كان واحدا من أهم المتحملون من الوقت.
وتأملات لن يكون قادرا على تقديم النظريات الفلسفية مثل الفلسفات الأخرى أو يمكن مقارنته بأي أطروحة النظرية الأخرى. يبقى أساسا النص الفلسفي. إنه يشبه الشخصية أو دفتر اليوميات ، التي كتبها ماركوس يستخدمها لأغراضه الخاصة. وظيفتها هي مختلفة ولا يمكن أن يقال لمذهب معين أو الاستنتاج. لفهم هذا ، يتعين علينا أن يكون لديك فكرة وممارسة فلسفية. في تأملات ماركوس يشارك في سلسلة من المناورات الفلسفية مصممة لاستيعاب النظريات الفلسفية ، لتحويل شخصيته في ضوء هذه النظريات ، وبالتالي تحويل سلوكه وحياته كلها. من يتأمل في الأفكار الفلسفية وكتابة وماركوس يشارك في عملية متكررة تهدف الى التعود على رأيه في طريقة جديدة للتفكير.
استنتاج
أوريليوس على خلق العملية. الهدف في الحياة إلى أن تستهدف ، حسب قوله ، وليس السعادة ، ولكن الهدوء. وهذا الشرط لا يمكن للعقل يمكن الحصول عليها إلا من قبل الذين يعيشون مطيعه على الطبيعة ، وهذا يعني ، تلك الطبيعة بأسرها ، وكوسيلة لهذا الرجل يجب غرس الفضائل الأربع كبير ، كل منها لديها متميزة المجال الحكمة أو المعرفة الخير والشر ، والعدالة ، أو لإعطاء كل إنسان حقه ؛ القوة ، أو على استقرار العمل والألم ، والاعتدال ، أو الاعتدال في كل شيء. ليس من فضيلة الهارب وهادئ اوريليوس التي تسعى إلى تشجيع ، بل على العكس ، يجب أن يكون رجل يقود حياة الحيوان الاجتماعية ، كما يجب أن تعيش على الجبال ، وقال انه هو خراجا على الكون الذي انسحبت ويفصل نفسه عن السبب من طبيعتنا المشتركة من خلال يجري ساءها الأشياء التي happen.2 ففي حين أن المبدأ الرئيسي في الرجل هو اجتماعي ، والقادم من أجل ليس الاستسلام لقناعات من الجسم ، وعندما لا تكون مطابقة للمبدأ العقلانية التي يجب أن يحكم. هذا اللاهوت داخل رجل ، هذا التشريع هيئة التدريس ، والتي ينظر إليها من وجهة نظر واحدة ، هو الضمير ، وآخر من هو السبب ، يجب أن يكون ضمنيا يطاع. وبالتالي هو الذي يطيع بانها سوف تحقق الانسجام بين العقل ؛ شيء باستفزازه ، من أجل كل شيء وفقا للطبيعة ، والموت نفسه هو مثل الجيل ، لغزا من الطبيعة ، وتكوين للخروج من نفس العناصر ، والتحلل في نفسه ، وكلها لا شيء من أي الرجل الذي يجب ان يشعر بالخجل ، لأنه لا يتعارض مع طبيعة الحيوان معقولة ، والتي لا تتعارض مع العقل من دستورنا.
ويمكن لماركوس اوريليوس الأخلاق لا يمكن أن يقال أنها كانت جديدة عندما أوكل إلى العالم. ان تعاليم هي ببساطة سجلات ممارسته. إلى القداسة من الدير وأضاف حكمة رجل في العالم ، وكان مستمرا في سوء الحظ ، ليس معجبا بها الازدهار ، لم تحمل الأمور إلى نقطة التعرق ، ولكن الحفاظ ، في الوقت الفساد العالمي ، غير واقعية وذاتية التساهل ، ذات طابع الحلو ، النقي ، إنكار الذات ، لم تتأثر.
ببليوغرافيا
Soccio ، دوغلاس J. (2004) ، والأمثلة من الحكمة ، وهولي J. ألين.
جاكوبس ، ألان (2004) ، والحكمة الروحية للماركوس أوريليوس ، جون هانت النشر
Benario ، هيربرت ووكر ، موسوعة الانترنت الروماني Emprors ، التاريخ مقالة : أبريل 21st ، 2006 من http://www.roman-emperors.org/marcaur.htm
أوريليوس ، ماركوس ، ونقلت عن طريق ماركوس أوريليوس ، التاريخ مقالة : أبريل 21st ، 2006 من http://en.thinkexist.com/quotes/marcus_aurelius
كثيرا ما أعتقد ، تأملات (Spetember 20th ، 2003) ، مقالة التاريخ : أبريل 22nd ، 2006 من http://www.sauer-thompson.com/archives/philosophy/000870.html
هذا الموضوع كتب في الجمعة ، فبراير 6th ، 2009 في 11:29 ويودع تحت مقالات وتقارير. يمكنك متابعة الردود على هذا الموضوع من خلال الدخول آر إس إس 2.0 تغذية يمكنك ترك رد أو تعقيب من الموقع الخاص بك .
